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千百年来，奔腾不息的黄河在黄土高原上切割出了一条深深的峡谷，峡谷自然就成了晋陕两省的分界线。可以想象出来，在还没有现代交通的漫长岁月里，九曲回肠的黄河，对于起伏不平的黄土高原和广大的北方山区来说，那简直就是黄金水道。而黄河上的交通要道和关津之处，就被人们称之为渡口。长长的黄河，在长长的时光里，究竟造就了多少个渡口，可能没人确切地统计过。这些个古渡，又经历了多少繁华与衰落的往事，沉淀了多少美丽与传奇的故事，也许谁也说不清楚。
一
进入7月的头一天，一个有纪念意义的日子，我们从永和县城驱车出发，沿着新修的公路，翻过一座座山，越过一道道岭，往西北方向行驶70华里后，黄河便豁然展现在眼前，像一条黄色的飘带缠绕在晋陕大峡谷中。沿着黄河岸边往北，一座新建的黄河大桥飞架两岸，大桥东岸的黄河岸畔，一个写有“永和关”字样的牌楼明白无误的告诉我们，这里就是黄河古渡永和关。同行的几个人好奇地左看右看，远看近看，却怎么也无法把这里同“野渡无人舟自横”的古渡景象联系起来。
赶巧，遇上了一位老人白云南，这位老人世代居住在永和关，从教40余年，已年过古稀。他花白的头发，瘦削的脸庞，结实的身子，说话底气十足，叙述有条有理，教师的儒雅和船工的豪爽有机地融合于一身。在他的叙说和指点下，我们发现暴戾肆虐的黄河在这里要相对和善一些，安静一些，两岸的崖壁没那么陡峭，那么险峻，在适合船只停靠的地方，有路通往高处。一行人这才恍然大悟，像是依稀看到了古渡的影子。
永和关像黄河上的许多古渡一样，有着久远的历史，远到有史籍可查考的时间达一千七百多年。康熙四十九年永和县志载：“三国”魏黄初元年以县西有永和关，故又置永和县与孤言聂 为二，属平阳郡。《元和郡县志》讲：“永和县以县西永和关为名”。证实公元220年前，这里就是一处黄河古渡，而且永和关要比永和县的历史长、名头响，永和县县名源于永和关。古时候的永和关，崖高千仞，威武雄壮，在山崖的上方突兀出一块巨石，圆头圆脑，像是一个虎头模样，上面古松倒挂，又如老虎的胡须，从下往上看，恰如一只活生生的猛虎，站立在河岸，虎视眈眈地雄视着前方，虎头关因此而得名。而虎头关所以改为永和关，是因为西汉后期一位皇帝认为他是青龙，而此关叫白虎，白虎斗青龙，江山不安宁，所以一句话就“朕将白虎斩，改名永和关”了。这么说来，永和关的历史怎么说也在2000年以上。
在我国最早出版的中国地图上，就标有永和关，可见其知名度之广了。
永和关虽然因黄河两岸的大山道路崎岖，跋涉维艰，不及上游的碛口渡，下游的风陵渡、大禹渡、茅津渡等大渡口驰名、繁华，但也被称为“可以外控延夏，内卫并汾之关津重地”，为晋冀鲁豫去陕北、宁夏的重要渡口之一，也是上至包头，下至禹门口的唯一行船水道。这里地势险要，东倚喜欢岭，西靠黄河岸，南临细石腰，北达马家滩，上有碛口，下有壶口。虽然只是弹丸之地，但环山带水，风景幽美，是自古兵防要地。南边的山岭上,留有明代的古长城遗址，北边的山腰处，还有阎锡山军队的碉堡残迹，明清时期，常设守兵，阎锡山统治时期，又为省防重地，军事要塞。
永和关同黄河沿岸每个渡口一样，因地处要津，一向同战争密切相关。近代，最有影响，也最为永和人津津乐道的便是发生在公元1936年的红军东征了，为此，特将县境内的阁底乡上退干村改名为东征村，并建有红军东征永和纪念馆。在这一重大历史事件中，永和关作为重要渡口之一，东渡与回师都居重要地位，这里的百姓主动为红军撑船摆渡，踊跃为红军筹粮筹款，也曾光荣地忙活了一阵子。永和关村北曾有一处被称为“红军崖”的地方，说的是当年红军东渡时，先期到东岸执行侦察任务的12名红军战士在天亮前被敌人发现，奋不顾身的从高崖上滑下，躲在一个石窟中，与敌人对战，弹尽粮绝后，纵身跳入奔腾的黄河中，留下了惊心动魄的一幕，至今说起来，永和关人还是钦佩不已。在抗日战争中，永和关作为通往敌后抗日根据地的交通要道，经常有中央首长、部队、抗大学生经此赴敌后根据地，同时，敌后干部、伤员及进步青年，经这里转往延安，对抗战起了大作用。解放战争中，永和关设有兵站，从大宁、隰县、洪赵等地向延安运送武器、弹药、粮食等物资，支援保卫延安。至于从这里渡过什么大人物，因年代久远，真的无法记清了，但有三个中国的名人确实从这里渡过，一个是李自成，明末农民起义领袖，从陕北过黄河同明军作战；一个是卫立煌，抗战时的第二战区前敌总指挥，1938年4月17日，带着大批的军官和战地服务团在此西渡到延安参观；一个是林彪，红军东征时的红一军团军团长，带领麾下的红军将士渡河东征。
永和关因其古老，而世代流传着许多美丽的传说，特别是有两块奇特的石头演义了两个神奇的故事。一个叫驼驮龟石。在村北部一公里左右的东岸崖顶上，有一块神似一头卧着的骆驼驮着一个大龟的巨石，传说很久很久以前，在黄河西岸住着一头老龟和一只骆驼，是一对好朋友。一天两个好朋友突发奇想，想到对岸看看那里的美景，就商量着取长补短，各显能耐，龟背驼过河，驼驮龟上山。于是大龟便借着水的浮力，将骆驼背过了黄河，轮到骆驼驮龟上山时，因为山路崎岖难行，骆驼耗尽了力气，累死在崖顶，大龟悲痛至极，伏在驼背上不吃不喝也不动，天长日久，化成了一块巨石。另一个叫阿哥石，在村南二公里左右的道路旁，有一块兀立的巨石，远远望去，好像一个身穿盔甲的大汉，深情地眺望着黄河。传说很多年以前，有一对恋人，在新婚之夜，丈夫被抓去充军，新娘子从此一人独守空房，为了排遣思念之情，她便养了一只羊，天天放羊，等待丈夫的归来。有一年黄河发大水，她为了抢救羊被水冲走了，她的丈夫征战15载，功成名就，回到家乡，当听到妻子被水冲走的消息后，悲痛欲绝，每天思妻心切，就在妻子曾经站过的山头上守望，最后变成了一座石雕，后人称为“阿哥石”，也叫“将军石”。
二
永和关是一处黄河古渡口，也是一个黄河岸边的小村庄。村后是陡峭的绝壁，村前是浪涛滚滚的黄河。这里有旖旎的自然风光与深厚的文化积淀，被誉为“黄河文化第一村”。
在白老师的引领下，我们踏入村来，正值上午时分，艳阳高照，村里显得淳朴平和，恬淡宁静。沿着石板街巷，两侧是石砌的院墙、石垒的窑洞、石头碾、石头磨，进到院里窑内，石头炕、石头座、石雕、石刻，满是石头的世界，掩映在绿绿的枣树下，显露着幽静古朴、自然原始之美，只有几座贴有红瓷砖的门楼，张扬着现代的气息。到了一个院落，映入眼帘的是窄小的石头院门，破败的样子显得有些年头，两侧刻着的楹联已经模糊不清，细细辨认，为“克勤克俭家道盛，是彝是训子孙贤”。一位拙朴的汉子迎了出来，笑笑地招呼我们。院内是坐东朝西的7孔石窑，窑面上的石头上雕有福禄寿和松梅竹，显着窑洞的气势，窑面墙上供奉着土神和天地神，透着主家平安和生育的希翼。靠南的窑里，一块足足有4米长，1.2米高的石板把大炕侧面包了个严实，我们都惊叹这是看到过的最大的炕石。
村北有一颗被称为祖槐的老槐树，走到近处，见树身粗壮，4人难以合抱，根部分开又合长在一起，树高6丈，枝桠长得层层叠叠，葱郁茂盛。传树上有蛇，昼伏夜出，护佑老槐。树下有供奉的香火，树身有挂飘的红布条。树身已空但不显衰败，树龄400余年但不显老相，依然透着蓬勃的生命力。那一年，黄河发大水，满村的人跪在树下祈求河神佑护生灵，被称之为“黄河文化生命树”。
穿过村，跨过关水桥，沿沟顺着石头小道上行，沟里庙多，所以被称为庙沟。龙王庙、娘娘庙、观音庙、河神庙、戏台等把不大的一条沟挤得满满的，虽然都已成断壁残垣，但想必原来的香火一定是很旺的。沟口的石壁上千疮百孔，像是一幅幅千姿百态的壁画，可细细看来，却又觉得什么也不是，原来此处是黄河拐弯处，顺河槽吹来的劲风，经过年年岁岁，百折不挠的攻击，竟然在坚硬的石崖上形成了壮观的风蚀壁，也是永和关独有的一景。
庙沟的北面，就是永和关的古村落了。喜欢岭的山腰处，一块被称为坪里的地场，座落着大片的古窑洞群，窑洞依山而建，面向黄河，看看这地势，真有点“崖陡可住人，水大不伤人，山水共养人”的奇象了。窑洞是纯粹的石窑，一丁点砖、瓦、木料也没有，分为下院、新院、墩台院、后院等几个院落群，院内窑接着窑，自成一体；而院又连着院，以石门相通，相互关连。一排排窑洞简洁而又整齐，一个个院落古朴而严谨。让来过的人不由得想了解曾住在窑里的人，想探究发生在大院里的故事。
我到过许多国宝级的民俗村和有名的大院，各个都具有鲜明的地域特色和文化气息，北京四合院里，整齐的正房、厢房、下房，极有讲究的门档，深深的门厅，门前的方石和圆鼓石，显着的是京城人家的庄重、等级和严谨。晋中的乔家大院、王家大院和常家庄园那高大厚实的围墙，相互连接的大院以及考究的摆设，露着的是巨贾、官宦人家的富有、深沉和规矩。襄汾县的丁村大院和汾城民建，那讲究的样式，雕梁画栋和漂亮的木、砖、石雕，透着的是丁陶文化的厚重和晋南地区的民俗。地处新疆吐峪沟大峡谷中的麻扎村，那宽大的教堂，大片的麻扎（坟墓）和用粘土筑成的房子，示人的是宗教和神秘构成的古朴图画。浙江的乌镇和江苏的周庄，那窄窄的石板街巷，高高的石拱桥和漂在河里的小船，表现的是江南水乡的灵秀和文人名士的雅兴。汾西县师家沟那依山而建、错落有致的四合院窑洞，则见证着北方山区的耕读文明和黄土高坡的建筑典范。而眼前黄河岸边的古窑洞群，以其古朴的建筑风格和悠久的历史，让我眼前豁然一亮，这里记录着人类社会的生生不息，洋溢着黄河文化的古老气息。
古村落太古老了，古到院墙窑洞多已坍塌，到处是残垣断壁；老到荆草丛生，早已无人居住。但那份厚重，那种独有，绝对能让人引起震撼，让人流连忘返。
喜欢岭上，有古墓群，光坟冢就有100多座。村中有两座祠堂，一处靠南，是一座砖木结构的建筑物，一处在北，是一座石门石院石窑的建筑物。两处祠堂都是白家祠堂，砖木结构的是一代祠堂，已经破旧；石头结构的是二代祠堂，基本完好。
其实，说到这里，就不能不提到白家大院，因为这群院落，又叫白家大院，其实，说到永和关，就不能不提到白氏家族，因为全村百多口人，全都姓白，自明末近400年来，就生息繁衍在这里。
白氏原籍汾城，由明末崇祯年间迁来，始祖为白仓、白库兄弟二人，相传16世代。汾城即原来的太平县，现在归襄汾县管辖。白氏原籍具体在汾城什么地方？就需要进一步查找考证了，至于白氏兄弟因为什么缘故背井离乡，从富庶的平川太平县迁到这偏远艰苦的黄河岸边，就更不得而知了。明末崇祯年间，那可是明朝内外交困的年代，内有李自成的农民起义军势如破竹，外有满清的虎狼之师虎视眈眈。崇祯在位17年，虽然极想有所作为，但终归大厦将倾，还是做了亡国之君。在这样的乱世之中，白氏兄弟想来或者是逢灾荒或者是遇纷争，来这里或是投朋友或是归宗亲。不管什么缘故，总之是用一副或两副挑子，经过数百里奔波，把家安在了这关津之地。
永和关因为白氏兄弟的到来，就有了近400年的可考历史，就有了永和关的逐渐繁荣。而白氏家族因居永和关而宗祖繁衍，人丁兴旺。现在的白氏，在永和那可是名门大族，仅南庄一乡就十有六、七，全县分布各个地域，家谱上有名有姓的就有7600多人，而且远居山西各县和陕西、安徽、江西、河南、江苏等省，现在外工作人员就有200多人，那真有点白氏兴、永和兴的势头，所以就有了白半县的说法。
白氏在历史上名人辈出，唐代诗人白居易，战国名将白起，战国巨商白圭，明代水利专家白英，近代农民起义领袖白朗等，那可都是些响当当的人物。永和的白氏家族虽然终归属于平民和布衣，可也出了些人物，第十五代的白承颐，在清末民初曾官至二品副都统，第十六代的白斗南，任过民国时期的县长、专署秘书和省政府督导委员。
白氏家族对文化教育极为重视，永和关也就成了多年来全县重要的文化区域之一，上世纪二十年代初，永和县仅有两座二级小学，永和关是其中的一座，校址就设在庙沟里的清水寺里。
像所有的大姓望族一样，为了家族的生存和兴盛，白氏家族极重视对族人的教育和管理，光家祭每年固定的祭期就有十多个。而且隆重的如逢年过节一样。白家子孙如果有人违反了族规，干了坏事，那可不得了，一般要用开祠堂会的办法解决。在白氏祠堂里，全村的男女老少都须到会，由名为九首的族长主持，根据所犯错误的性质给予不同的惩戒，像拿别人财物的，责其送回；骂人者，众人给予斥责，不得还口还手；对老人不孝者，责其在祖坟前长跪，九首不放话，不许起来。当然，一般还是以教育为主。“世世代代莫忘同根同宗同祖，子子孙孙牢记互谅互帮互助”，白家一代祠堂门上镌刻的这副楹联就寄托了对子孙的殷切期望。
永和关是个小地方，也是个穷地方，负荷力有限，为了生计，白氏家族就只能渐渐地向其它地方伸延和发展。村里人口一直保持在百人左右。这百十来号人，一半读书务农，一半经商板船。读书的勤奋攻读不忘农事，种田的终日勤苦不敢游闲，做生意的诚而有信义中求财，板船的早出晚归承欢旅客。没有大富，也无极穷，丰衣足食，安居乐业。
白氏祖上来自襄汾县，而襄汾县那可是个历史悠久、文化厚重的地方，丁村文化和陶寺文化闻名于世，中国历史文化名镇汾城人杰地灵。所以，一种直觉告诉我，永和关深重的文化积淀和浓厚的黄土风情，不正是黄河文化同丁陶文化交融的结晶吗！从白家一代祠堂的砖工木活与关里窑洞上的石雕、窗棂上，能显现汾城明清古建的影子；从白家祠堂门上的楹联与关里院门上的对联内容上，能透出太平书香门第的气息；从永和关人拥有的忠诚厚道、勤劳节俭、崇尚礼仪、热情好客的美德上，能看到襄汾人淳朴良善，力农、急公、尚文的习性；就连那棵标志着白氏家族昌盛景象的古槐，也向着祖籍的方向——东南倾斜着。
三
在黄河大桥的东岸桥头，也就是永和关的古渡口处，有白老师家开的饭店和旅店，饭店是钢筋水泥建筑，挺现代时兴的那种，门前是宽宽的公路，人来车往。旅店是两层石窑，面向黄河，住宿每人每晚只收5元钱。在饭店吃过具有黄河风味的午饭后，进到凉凉爽爽的窑洞旅店里，听着黄河的涛声，听着白老师的叙说，说永和关、说黄河、说白家、说这里的历史变迁，在我眼前活腾腾地展现出了一幅永和关的古老民俗风情图。
靠河吃河。板船渡人是永和关人家的天然职业。早先用羊皮筏子，只能乘几个人，而千百年来传统延用的就是摇橹划桨的方式，即在船尾设一长橹为舵，以掌握方向，中舵的两翼各设短桨，支在船舷的桨座上，利用桨板划向水后的反作用力，推船前进。小船有三、五个人，一人掌舵，两翼各有二人划桨，大船划桨的人有8至12个，小船可坐二、三十人，而大船就能乘七、八十人了。掌舵的人称老艄，划桨的叫艄工。黄河里的船是高帮木船，没有帆的。近些年来，木船逐渐换成了铁船，乘载力强了，连汽车等大型物件也可摆渡过河。
古老的板船方式，带有极大的困难，也伴着凶险。想那夏季水大，在波涛滚滚，洪水滔滔的黄河里行船，那份险恶，那种不安全，就让船家提心吊胆了。冬季河水结冰，划桨就成为相当费力的事了，遇到河水暴涨或严寒冰稠的日子，无法开船，断了生计，又看着旅客急焦的样子，船工们就只好望河兴叹了。特别是水小搁浅，逆水拉纤，就更是吃力受苦了。在黄河里板船，是个苦营生，伴着顺风顺水，豪情万丈号子声的，还有船家的汗水和泪水。纤夫们在岸边行走时，不光是看妹妹坐船头，纤绳荡悠悠，更多的是绷直的身子，一步能踏出一个脚窝的气力。
永和关的庙多、神多，但人们最敬畏的还是河神，这里以河神为天，每年正月第一次开船时，要先给河神举行送行的礼节，鸣炮、上酒、叩头，忙活一阵子后，才能行船。每次行船前都要先向河神叩头祷告后，才敢放心地开船。船工娶亲时，要在船头挂一块大红布，新郎新娘让人背着，不许湿水，以示对河神的敬重。就连船公小孩过满月时，老人办丧事时，也都要先敬河神，祈求河神护佑。女人乘船前，要在家从头到脚的洗净，船上只有贵客坐头舱，货物装中舱，而女人娃娃只能坐末舱。女人坐头舱，河神是会生气发怒的。最热闹的要数每年的六月初六日，黄河的洪水期。这一天，满村的男女老少一个不落的都要到河滩里，请河神、敬河神。老老少少按辈份在河滩里呼拉拉跪下一片，按上香、化纸、敬酒、叩头的礼仪，一敬河神，二敬天地，三敬祖宗。叩拜要三叩头，三作揖，庄严肃穆，隆重热烈。到了饭时，拥拥挤挤地聚在一起，吃大锅饭。晚上又聚在一起闹红火，最热闹的是开水船、斗龙虎、转九曲，每个人手里拿着香火，举着灯，边走边叩头，边祷告。每个人都要出节目，或唱，或跳，说笑话，讲故事，自娱自乐。夜半时分，满村的人还要大歌大舞，大锣大鼓的恭送河神归位。对河神的敬重到了虔诚至极。
永和关为水旱码头，在长长的日子里，迎送着南来北往客，板渡西去东来人，交往甚广。从而形成了特有的淳厚民风和淳朴民情，这里的一草一木，无不跳动着“和”文化的音符。
沿黄河岸畔18个村，自古以来，和谐共处，助人为乐，多年来有个“约法三章”：一是黄河中的财物属公共所有，任何村、任何人不准霸占；二是发生河难，立即互传信息，所有村的成年男人必须到河难处抢救，凡无故不到者，罚粮一石；三是黄河中所行船只，停靠在哪个村，哪个村管吃、管住、管修理，遇到资金方面困难，帮助解决。这些“村规民约”句句实在，条条可行，直截了当地体现了黄河人的品德和情操。
自古以来，永和关和陕西的延水关隔河相望，相互摆渡，关系极融洽和谐。约定俗成来时这边得酬，回时那方收钱，从无争执。两地结亲的很多，嫁女的不要财礼钱，娶媳的不收陪嫁钱，美其名曰“礼义亲”，从来没有买卖婚姻现象。
永和关人好客。平时在街上遇见熟人、乡友，一定要拉扯着到家中吃饭。正月十五前，家家都要轮流请村里人吃年饭，无论谁家来了亲友，都如同自家的一样，一同请唤。外地人问路，一定会不厌其烦地把你带到目的地，遇到迷路的人，要吃饭或留宿，绝对没有人要你一分钱，逃荒求生的人找上门来，也会帮着你共渡难关。
黄河岸边人义气。船工挣下的钱，除了养家糊口外，还要抽出10——20%交给九首，作为公积金管理，修桥修路修庙，救穷救孤救寡。“要过永和关，先找白老三，吃上两碗面，送你上渡船，有钱给几个，没钱下次来”。这首平阳民谣唱出了永和关人的淳朴和良善。
每年黄河发洪水时，从上游总会顺水冲下些树木、家具、煤炭、牲口，甚至有溺水的人，这时候，住在黄河岸边的人家就急匆匆地忙碌起来，胆大的撑船，水性好的跃入水中，搏风斗浪，眼明手快的捞起河中的物件。捞到贵重物品或大件东西，只要岸上的人展一展手，就会见面有份。捞上死人，有认领的便无偿送还。捞上活人，只吃饭喝酒，不收钱物，家人领走便是。
一条条木船连接起了黄河两岸的大世界，一代代船工在黄河上摇出了永和关的好名声。在船工的号子声和四方客商的叫卖声中，永和关逐渐繁华起来。在清代和民国初期长达两三个世纪里，是永和关最红火的日子。那时，坪里是家属住区，关里是经营场所。夏秋旺季每日通往船只达10余只，多的时候有几十只，有从包头来的大型草船（甘草），碛口来的小磁船，军渡来的炭船，和当地装运的粮船，渡口上常备有几只大小木船，往返迎送客商，人来船往，熙熙攘攘。
关里光经营的骡马大店就有同兴恒、兴盛店、九如恒等，为过往的行人提供食宿方便，每日接待的客商有五、六十人，驮骡百头以上。关里还建有油坊、染坊、糖坊、粉坊等小手工业作坊，设有杂货铺、京货铺、粮店、农副产品收购点以及药房、小吃店等，附近三、二十里内的村民都来这里进行交易。那驮骡的嘶叫声，驼铃的叮当声，客商的脚步声和小贩的吆喝声，使永和关着实热闹繁荣了许多年。
白老师一辈子教书，没板过船，可两个儿子都是艄工，两个闺女也嫁给了艄工，原来经营木船，后来在黄河边头一个买了铁船。现在全家12口人，孙子都20多岁了，还在一起吃一起住，一起挣钱花。一个偶然的机会，让白老师过了回老艄的瘾。2004年中央电视台来这里拍《红军东渡永和关》时，导演相中了他，那天，永和关全村的老少爷们、娘们全出动了，扮演艄公的，红军战士的，支前的和提篮送行的，热热闹闹，潇潇洒洒地当了回演员。烧香、叩头、起锚、开船。白老师头戴羊肚白毛巾，身穿粗布黑衣裤，一身老艄打扮，稳稳地站在船上，撑着舵把，两边水手使劲地荡桨，大声地呼唤，那粗犷而有节奏的吼声，伴着风声浪声，船儿在奔腾的波涛里不停地起伏，向对岸驶去，老艄唱起了雄浑、嘹亮的《红军东渡永和关》主题歌：“嘿嘿，嘿嘿，躲过了一块礁，避过了几朵漩，累得我老艄几身汗，让我老艄缓几缓。嘿嘿，嘿嘿，天下黄河九十九道弯，九百九十九个艄公来把船儿板；红军哪东渡永和关，毛主席亲自来指点。白天板，黑夜板，枪林弹雨抢着板；板过红军千千万，给解放全中国定下了点……”。电视片拍完后，导演交给他1万元演出费，白老师立马谢绝：“国家现在每月还给我一千多元退休金，这钱我不能要！”
四
我们站在新修的永和关黄河大桥上，凭栏望去，浑黄湍急的河水从北向南日夜奔流，只见河水翻着浊浪，滚着漩涡，惊涛拍打着两岸，吼声震撼着峡谷，那恢弘的气势和深邃的蕴含，让人真切地感受到了天地的威严和大自然的不可战胜。
黄河西岸的延水关，山坡上是层层叠叠的窑洞和新修的楼房，现代的色彩要浓郁一些。东岸的永和关，山岭上满是种有松树的鱼鳞坑，层层叠叠，像是一幅幅整齐的图画，滩涂上是一片宽阔的沙滩和茂密的枣林，永和关村掩映在郁郁葱葱的浓荫中，隐隐约约地露出那石窑石墙。
大桥往南的东岸上，是一派热热闹闹的建设场面，机械的轰鸣声与开山的炮声和着黄河的涛声响成一片。西气东输黄河隧道工程已经峻工，胜利实现了黄河大穿越。
永和关越过了漫长的历史，像许多古老渡口一样，曾经的繁华，注定要经受人去楼空的寂寞。两岸人民仅靠摇船摆渡的历史结束了，古老的羊皮筏子、高帮的黄河大船同那高亢激越的黄河号子一起渐渐消失了，或许多年后，渡口的年轻人，只能从史籍的记载中和老人的叙说中去想象当年古渡的气象。
黄河边的人离不开黄河，对黄河生来就有一种依恋和敬畏。至今，黄河边谁得了皮肤病，每天用黄河水洗上一洗，擦上一擦，效果极好，以至方圆十多里的人家，甚至用驴车拉黄河水洗浴。
或许，在历史的变迁中，古老的渡口会出现新的生机，黄河岸边人能绘出新的风景。几年前开始造桥时，有的村民认为是端掉了板船人的铁饭碗，很有些想不通，但白老师却告诉大家，打破了铁饭碗，给咱们带来了金饭碗，他对建桥的事忙前忙后，倾力支持，如今，一家人买来了铲车，建起了饭店、旅店，生活比原来富裕多了。去年春节，他在自家院门上贴了一幅对联：“大桥迎来东西客，窑下百辆车；公路送去南北商，门进千两银”。他还准备明年搞木船、买汽艇，让旅客在黄河上观光，到永和关看一看，到乾坤湾和壶口游一游。
在永和县招待所，见到了白老师的哥哥，就是那位做过县长的老人。老人年已86岁高龄，但身体硬朗，思维敏捷，没有一点老态和迟钝，这让我想起了白老师说过的永和关人多高寿的话。他忙忙的给我们提供有关白氏家族的资料，滔滔不绝地讲叙永和关的故事。老人一生充满了传奇色彩，上过共产党的抗大，毕业于阎锡山的民大，22岁就任赵城县县长，24岁任专署秘书，26岁任省政府督导委员。解放后历经坎坷，现在是县政协委员。他年轻时娶了太谷富商杨家的女儿。那一年，他风华正茂，仕途得意，正在专署当秘书，她青春年少，貌美如花，正在省城女子师范学校读书，郎才女貌，情投意合，走到一起，结成了伉俪。太太后来随他回到了偏远的永和县，相依相扶地走过了一生。太太七十多岁高龄时，许多见过的人仍然叹服她的美丽和气质。老人是白氏家族的领军人物，在白氏族人中享有很高的威望。我惊叹在这偏远的地方，竟然有这样一位睿智、博学而又历经沧桑的布衣老人，认真的答应要帮白氏家族寻找在襄汾的具体祖籍。
回到襄汾后，惦记着承诺，便来到原属汾城县的站里村，这是个有1400多口人，白姓占到百分之六、七十的村庄，很幸运见到了年近七旬的白世全老人，老人在襄汾造纸厂干了30多年，现在退休在家。据白师傅讲，站里村早先叫白草坡，因是古驿站，唐朝大将尉迟敬德曾在此住过，所以改名站里。他家里有一本《白氏全族世系宗族家谱》，虽然已经残缺，但还能辨认清楚。谱载：“始祖之后迄今以来历年四百余载，传一十七代。”“余幼时窃闻高曾相传之言知始祖寔永和县之籍也。因皇明極之初奉旨迁民而居于此……因始祖自永和而至故遵讳曰永和，尚其号曰西来。”
这就让人有些晕了，永和白氏说其祖籍是汾城县人，明末清初来到永和关，迄今传了一十六代。襄汾站里白氏说是其始祖来自永和，明初奉旨迁民住在这里，传了一十七代。此族谱是白氏十二代裔孙题，一十五代裔孙写的，推算下来，成谱时间应该在清代乾隆年间。不过两者的说法时间有异，一个在明初移民，一个在明末迁徒，明王朝存在了近300年，那么中间就差了200多年。但可以肯定地说，襄汾站里白氏同永和关白氏历史上确实存有一种联系，一种渊源。白师傅告诉我，记得他小的时候，永和还来人上过坟，祭过祖。寻根溯源是家族的大事，他也早想到永和去上一趟，把这事搞清楚。我想，两地的白氏只要细细考证，有一天终会把疑团解开。
在永和关虽然只有短短的一天时间，对其认识也不会深刻到哪里，但我从心里还是被吸引、被折服了。随着黄河大桥的建成，随着沿黄公路的开通，永和关的保护、开发和利用一定会出现新的景象。黄河岸边那块古老而神奇的土地，历经时代变迁的那个黄河古渡，透着浓厚文化气息的那片古窑洞群，以其独特的神韵和风采，将放射出长久迷人的魅力。
永和关：永远和睦，永远祥和，永远和谐！
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